HUKUM JUAL BELI LELANG

 

 

Diasuh Oleh: Ust M Shiddiq Al Jawi

 

Tanya :

Ustadz, saya mau menjual barang milik saya dengan cara lelang tapi belum tahu hukumnya. Mohon dijelaskan hukumnya. (Hamim, Madiun)

 

Jawab :

            Jual beli lelang dalam kitab-kitab fiqih disebut bai’ al muzayadah. Definisinya adalah jual beli dimana penjual menawarkan suatu barang di pasar, kemudian para pembeli berlomba menawar dengan harga yang lebih tinggi daripada pembeli lainnya, dan penjual menjual barangnya kepada pembeli yang menawar dengan harga tertinggi. (Shalah Al Shawi & Abdullah Al Mushlih, Maa Laa Yasa'u At Tajira Jahluhu, hlm. 80-dst; Abdur Rouf Hamzah, Al Bai' fi Al Fiqh Al Islami, hlm. 14-dst).

 

            Jual beli lelang hukumnya boleh, asalkan memenuhi syarat-syaratnya. Dalil bolehnya lelang adalah As Sunnah, di antaranya adalah hadits riwayat Imam Bukhari pada bab Bai’ Al Muzaayadah dari Anas bin Malik RA mengenai jual beli lelang.

 

Anas bin Malik RA meriwayatkan bahwa ada seorang lelaki Anshar yang datang menemui Nabi SAW dan dia meminta sesuatu kepada Nabi SAW. Nabi SAW lalu bertanya kepadanya,"Apakah di rumahmu tidak ada sesuatu?" Lelaki itu menjawab,"Ada. Dua potong kain, yang satu untuk dikenakan dan yang lain untuk alas duduk, serta cangkir untuk meminum air." Nabi SAW berkata,"Kalau begitu, bawalah kedua barang itu kepadaku." Lelaki itu datang membawanya. Nabi SAW bertanya,"Siapa yang mau membeli barang ini?" Salah seorang sahabat beliau menjawab,"Saya mau membelinya dengan harga satu dirham." Nabi SAW bertanya lagi,"Ada yang mau membelinya dengan harga lebih mahal?" Nabi SAW menawarkannya hingga dua atau tiga kali. Tiba-tiba salah seorang sahabat beliau berkata,"Aku mau membelinya dengan harga dua dirham." Maka Nabi SAW memberikan dua barang itu kepadanya dan beliau mengambil uang dua dirham itu dan memberikanya kepada lelaki Anshar tersebut… (HR Ahmad, Abu Dawud, Nasa`i, dan Tirmidzi).

 

Hadits di atas menunjukkan bolehnya jual beli lelang. Hadits ini merupakan salah satu dalil di antara dalil-dalil hadits yang membolehkan jual beli lelang (bai’ al muzaayadah). (Abdullah Al Mushlih & Shalah Al Shawi, Maa Laa Yasa'u At-Tajira Jahluhu, hlm. 111).

 

Berdasarkan penjelasan di atas, jelaslah bahwa jual beli lelang hukumnya boleh. Dalam hal ini para ulama telah sepakat mengenai bolehnya jual beli lelang. Ibnu Qudamah berkata, “Ini adalah ijma’ (kesepakatan) di antara kaum muslimin, bahwa mereka membeli di pasar-pasar mereka dengan cara lelang.” (hadza ijma’ al muslimin yabii’uuna fi aswaaqihim bil muzaayadah). (Ibnu Hajar ‘Asqalani, Fathul Bari, Juz IV/355).

 

Namun bolehnya jual beli lelang tersebut wajib memenuhi syarat-syarat tertentu agar tidak terjadi penyimpangan syariah. Misalnya, syarat tidak boleh ada uang pendaftaran (rusuum al dukhuul) bagi para peserta lelang. Sebab uang ini statusnya gharar (tidak pasti), karena peserta lelang ada yang menang lelang dan ada yang kalah lelang. Maka bagi yang kalah lelang, dia sudah membayar tetapi tidak mendapatkan apa-apa. Ini tidak boleh, kecuali uang itu dikembalikan kepada yang kalah lelang. Demikian pula, bagi yang menang lelang, uang itu haruslah menjadi bagian dari harga, yakni mengurangi harga barang. (Ziyad Ghazal, Masyru’ Qanun Al Buyu’ fi Al Dawlah Al Islamiyyah, hlm. 117).

 

Contoh syarat yang lain, dalam jual beli lelang tidak boleh ada najasy, yaitu kesepakatan rahasia antara penjual dan seorang peserta agar peserta ini pura-pura menawar dengan harga tinggi namun bukan bertujuan membeli, melainkan agar para peserta lain menawar dengan harga yang lebih tinggi lagi. Tidak boleh pula ada kesepakatan antar para peserta untuk tidak melakukan penawaran dengan maksud agar barang dapat dibeli dengan harga yang lebih murah. (Ziyad Ghazal, Masyru’ Qanun Al Buyu’ fi Al Dawlah Al Islamiyyah, hlm. 117). Wallahu a’lam.

Artikel Lainnya